人或有请托，言“否”以拒之，人常以为难矣。或碍于情面，或涉于关系，心虽不虞，讷讷寡言，踌躇再三，违心而应之，常例也。
韩文正公得谀墓之讥，诚憾事耳。
今读顾亭林先生与友人书，受教矣。
“仆一读此言，便绝应酬文字，所以养其器识而不堕于文人也。”
书只寥寥数语，其意坚，其词婉，其容肃。
亭林先生，斯世之大儒，经史音韵皆大成，奠古韵学之根基，有清一代考据学之开山师祖也。
有所拒，有所执，其或为亭林先生治学有成之由？
先生又尝与友人书信论学，“愚所谓圣人之道者如之何？曰‘博学于文’，曰‘行己有耻’。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至出入往来、辞受取与之间，皆有耻之事也。”
学人临书处事，当思顾先生言。