衔珠的基础解释是：相传曾有鹤为猎人所射，哙参医其疮，愈而放之，后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄至，各衔明珠以报参。又，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报。事见《淮南子．览冥训》汉高诱注﹑晋干宝《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典。《初学记》卷二七引晋王嘉《拾遗记》:/'黄帝之子名青阳，是曰少昊，一名挚，有白云之瑞，号为白帝。有凤衔明珠致于庭，少昊乃拾珠怀之，使照服于天下。/'后用恩赏之典。
衔珠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看衔珠详细内容】
衔珠衔珠是一个汉语词汇。其本意为含着珠子，形容繁华富贵，因典故现在多用于报恩。
二、综合释义
相传曾有鹤为猎人所射，哙参医其疮，愈而放之，后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄至，各衔明珠以报参。又，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报。事见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典。汉焦赣《易林·谦之泰》：“白鹤衔珠，夜寳反明。怀我德音，身受光劳。”南朝梁武帝《孝思赋》：“灵蛇衔珠以酬德，慈乌反哺以报亲。”唐张说《和朱使欣》诗之一：“空传人赠剑，不见虎衔珠。”《初学记》卷二七引晋王嘉《拾遗记》：“黄帝之子名青阳，是曰少昊，一名挚，有白云之瑞，号为白帝。有凤衔明珠致於庭，少昊乃拾珠怀之，使照服於天下。”后用恩赏之典。唐李峤《沙吒忠义等官爵制》：“宜膺剖珪之锡，兼峻衔珠之宠。”
三、汉语大词典
(1).相传曾有鹤为猎人所射，哙参医其疮，愈而放之，后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄至，各衔明珠以报参。又，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报。事见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典。汉焦赣《易林·谦之泰》：“白鹤衔珠，夜宝反明。怀我德音，身受光劳。”南朝梁武帝《孝思赋》：“灵蛇衔珠以酬德，慈乌反哺以报亲。”唐张说《和朱使欣》诗之一：“空传人赠剑，不见虎衔珠。”(2).《初学记》卷二七引晋王嘉《拾遗记》：“黄帝之子名青阳，是曰少昊，一名挚，有白云之瑞，号为白帝。有凤衔明珠致于庭，少昊乃拾珠怀之，使照服于天下。”后用恩赏之典。唐李峤《沙吒忠义等官爵制》：“宜膺剖圭之锡，兼峻衔珠之宠。”
四、其他释义
1.相传曾有鹤为猎人所射，哙参医其疮，愈而放之，后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄至，各衔明珠以报参。又，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报。事见《淮南子．览冥训》汉高诱注﹑晋干宝《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典。2.《初学记》卷二七引晋王嘉《拾遗记》:'黄帝之子名青阳，是曰少昊，一名挚，有白云之瑞，号为白帝。有凤衔明珠致于庭，少昊乃拾珠怀之，使照服于天下。'后用恩赏之典。
五、关于衔珠的词语
六、关于衔珠的诗词