主器的解释是：器，祭器。《易．序卦》:'主器者莫若长子。'古代国君的长子主宗庙祭器，因以称太子为'主器'。南朝梁简文帝《蒙华林园戒诗》:'执珪守藩国，主器作元贞。'南朝梁沈约《齐故安陆昭王碑》:'禁旅尊严，主器弥固。'《东周列国志》第九回:'今君内主尚虚，异日主器何望，非所以重宗庙也。'后对人长子也称'主器'。主器[zhǔqì]⒈器，祭器。《易·序卦》：“主器者莫若长子。”古代国君的长子主宗庙祭器，因以称太子为“主器”。南朝梁简文帝《蒙华林园戒诗》：“执珪守藩国，主器作元贞。”南朝梁沈约《齐故安陆昭王碑》：“禁旅尊严，主器弥固。”《东周列国志》第九回：“今君内主尚虚，异日主器何望，非所以重宗庙也。”后对人长子也称“主器”。
主器的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看主器详细内容】
⒈器，祭器。参见“主鬯”。引《易·序卦》：“主器者莫若长子。”古代国君的长子主宗庙祭器，因以称太子为“主器”。南朝梁简文帝《蒙华林园戒诗》：“执珪守藩国，主器作元贞。”南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑》：“禁旅尊严，主器弥固。”《东周列国志》第九回：“今君内主尚虚，异日主器何望，非所以重宗庙也。”后对人长子也称“主器”。明都穆《听雨纪谈·父子之称》：“今人自称其父曰家严，称人之长子多曰主器，谓皆本之於，《易》也。”
二、综合释义
器，祭器。《易·序卦》：“主器者莫若长子。”古代国君的长子主宗庙祭器，因以称太子为“主器”。南朝梁简文帝《蒙华林园戒诗》：“执珪守藩国，主器作元贞。”南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑》：“禁旅尊严，主器弥固。”《东周列国志》第九回：“今君内主尚虚，异日主器何望，非所以重宗庙也。”后对人长子也称“主器”。明都穆《听雨纪谈·父子之称》：“今人自称其父曰家严，称人之长子多曰主器，谓皆本之於，《易》也。”参见“主鬯”。器，祭器。主器指主管宗庙祭器的人。《易经．序卦》：「主器者莫若长子。」后以主器为长子的代称。《东周列国志．第九回》：「古者，国君年十五而生子。今君内主尚虚，异日主器何望？非所以重宗庙也。」
三、汉语大词典
器，祭器。《易·序卦》：“主器者莫若长子。”古代国君的长子主宗庙祭器，因以称太子为“主器”。南朝梁简文帝《蒙华林园戒诗》：“执圭守藩国，主器作元贞。”南朝梁沈约《齐故安陆昭王碑》：“禁旅尊严，主器弥固。”《东周列国志》第九回：“今君内主尚虚，异日主器何望，非所以重宗庙也。”后对人长子也称“主器”。明都穆《听雨纪谈·父子之称》：“今人自称其父曰家严，称人之长子多曰主器，谓皆本之于，《易》也。”参见“主鬯”。
四、国语辞典
器，祭器。主器指主管宗庙祭器的人。《易经．序卦》：「主器者莫若长子。」后以主器为长子的代称。《东周列国志．第九回》：「古者，国君年十五而生子。今君内主尚虚，异日主器何望？非所以重宗庙也。」主器[zhǔqì]⒈器，祭器。主器指主管宗庙祭器的人。后以主器为长子的代称。引《易经·序卦》：「主器者莫若长子。」《东周列国志·第九回》：「古者，国君年十五而生子。今君内主尚虚，异日主器何望？非所以重宗庙也。」
五、关于主器的造句
1、严嵩又以鞑虏威胁不远，令兵部主调遣，户部主粮饷，工部主器械，三部各出侍郎一人，隶属于仇鸾幕府，协助仇鸾整饬兵备。
2、在大青山乡井尔沟前柜村后的烈士陵园内，发现有汉墓群，地表暴露遗物以泥质灰陶为主，器型有罐、盆、豆、甑、钵等，纹饰以绳纹和素面为主。
3、文物工作者介绍，此次出土的陶器以红色为主，器形多见钵、盆类器物，器表装饰以红褐色方格、三角纹、斜线纹样为主，属于仰韶晚期。
4、据文物工作者介绍，此次出土的陶器以红色为主，器型多见钵、盆类器物，器表装饰以红褐色方格、三角纹、斜线纹样为主，属于仰韶晚期。
5、考古人员介绍，此次出土的陶器以红色为主，器型多见钵、盆类器物，器表装饰以红褐色方格、三角纹、斜线纹样为主，属于仰韶晚期。
6、Carry一个神经质的吝啬鬼,精力旺盛的上班族,大度的帮主,器宇不凡的非黄金剩女。
六、关于主器的诗词