率道解释
率道的解释是：⒈ 遵循正道。率道[lǜdào]⒈遵循正道。
率道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看率道详细内容】
⒈ 遵循正道。引：《左传·昭公十三年》：“叔向曰：寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也。况其率道，其何敌之有？”《荀子·非十二子》：“是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。”⒉ 犹领导。引：汉袁康《越绝书·外传本事》：“越伐彊吴，尊事周室，行霸琅琊，躬自省约，率道诸侯。贵其始微，终能以霸。”《汉书·成帝纪》：“朕既无以率道，帝王之道日以陵夷，意乃招贤选士之路鬱滞而不通与，将举者未得其人也？”颜师古注：“道，读曰导。”⒈遵循正道。引《左传·昭公十三年》：“叔向曰：寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也。况其率道，其何敌之有？”《荀子·非十二子》：“是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。”⒉犹领导。引汉袁康《越绝书·外传本事》：“越伐彊吴，尊事周室，行霸琅琊，躬自省约，率道诸侯。贵其始微，终能以霸。”《汉书·成帝纪》：“朕既无以率道，帝王之道日以陵夷，意乃招贤选士之路鬱滞而不通与，将举者未得其人也？”颜师古注：“道，读曰导。”
二、综合释义
遵循正道。《左传·昭公十三年》：“叔向曰：寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也。况其率道，其何敌之有？”《荀子·非十二子》：“是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。”犹领导。汉袁康《越绝书·外传本事》：“越伐彊吴，尊事周室，行霸琅琊，躬自省约，率道诸侯。贵其始微，终能以霸。”《汉书·成帝纪》：“朕既无以率道，帝王之道日以陵夷，意乃招贤选士之路鬱滞而不通与，将举者未得其人也？”颜师古注：“道，读曰导。”
三、汉语大词典
遵循正道。《左传·昭公十三年》：“叔向曰：寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也。况其率道，其何敌之有？”《荀子·非十二子》：“是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。”犹领导。汉袁康《越绝书·外传本事》：“越伐彊吴，尊事周室，行霸琅琊，躬自省约，率道诸侯。贵其始微，终能以霸。”《汉书·成帝纪》：“朕既无以率道，帝王之道日以陵夷，意乃招贤选士之路郁滞而不通与，将举者未得其人也？”颜师古注：“道，读曰导。”
四、其他释义
1.遵循正道。
五、关于率道的词语
六、关于率道的诗句