清代的玉璧有哪几种形式？
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发布时间：2022-04-20 05:16
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时间：2023-06-30 01:37
在中国传统的文化理念中，玉璧象征着美好的意愿和高贵的品质。
璧是我国古代最隆重的礼器，周礼：“以苍璧礼天”。玉璧，是中国古代玉文化中最为核心的一种玉器，它的历史延绵了5000多年。
玉璧的用途：
1、作为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭河、祭星等。
2、作为礼器，用作礼天或作为身份的标志（《周礼春官宗伯·典瑞》所云："子执毅璧，男执蒲璧"之类）。
3、作为佩饰。
4、作为珐码用的衡。
玉璧的这些用途在春秋战国时代几乎都存在，都可以从古文献及现*古发掘实物中找到证据。
扩展资料：
玉璧的六式造型
1、一式：玉璧表面光素无纹，又称素璧。
2、二式：玉璧表面布满一种纹饰，如蒲纹、谷纹、云纹、齿纹乳钉纹、列星纹以及各种镂空纹饰。谷纹玉璧，广州象岗南越王墓出土，外径11.6、内径4.3、厚0.4厘米，青玉质，有白色斑点，器两面纹饰相同，内外边廓内布满排列有序的谷纹，纹样精细。
3、三式：多层纹饰玉璧，即在内层简单的谷纹或蒲纹之外，另有一层相互交缠、分布匀称的图案化兽面纹或凤鸟纹，此外在两种纹饰之间有饰以一组绳纹。
兽面纹、蒲纹、绳纹玉璧，河北满城汉墓出土，外径21.2、内径2.2、厚0.6厘米，青玉质，器两面纹饰相同，纹饰分为内外两区，外区为兽面纹，内区为谷纹，中部以绳纹相隔，雕琢规整。
4、四式：出廓璧，即在二式、三式玉璧的外缘轮廓处附设各种镂空纹饰。镂空纹饰的内容主要有龙纹、螭纹以及“长乐”、“万寿”、“长宜子孙”等吉祥文字。
双龙谷纹璧，河北满城汉墓出土，通长25.9、外径13.4、内径4.2、厚0.6厘米，玉质晶莹洁白，玉璧两面琢刻谷纹，缘周起棱，璧的上端有透雕双龙卷云纹，纹样精美，造型生动，是汉代玉器的珍品。
5、五式：双联璧，为两形制相同的玉璧外切相连组成。器形独特少见，迄今仅有广州南越王墓出土一件，长12.4、通高7.6、璧径6.2、孔径2、厚0.4厘米。
黄白色青玉，有白斑，背面受沁有剥蚀，两圆璧外切并连，相连处上下方均有透雕附设纹饰，两璧形制相同，饰谷纹，下方附设一对展翅相对的透雕凤鸟纹，上方为卷云纹，造型别致，为汉玉少见。
6、六式：重环璧，即把玉璧透雕为大玉璧内含小玉璧的重环状。如河北定县40号墓出土的一件，长6.7、宽3.6厘米，玉为青褐色，两面纹饰相同，内含云纹小玉璧，外套谷纹大玉璧，璧外侧透雕对称凤鸟纹，凤圆目尖喙，身体卷曲，形象生动。
参考资料：百度百科-玉璧
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时间：2023-06-30 01:37
玉璧是一种*有穿孔的扁平状圆形玉器，为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”之一，象征着吉祥等寓意。
我国玉文化沉积蕴涵了深厚的炎黄传统文化，是中华文化的一个重要组成部分。以玉器为载体的玉文化，深刻地反映和影响了中国人传统的思想观念并深入到人们的日常生活。收藏和鉴别古玉璧，一定要切实掌握其在不同历史时期的不同风格特征。
古玉中礼玉占有非常重要的位置。按照古人万物皆有灵性的观念，认为美石——玉是山川的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地鬼神的灵性。
成书于战国末期的《周礼》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作为“六器”、“六瑞”。实际上玉礼器出现相当早。良渚文化中就出现大量玉琮、玉璧，数量之繁多，制作之精美，后来的历朝历代只能望其项背。
扩展资料
玉璧是一种*有穿孔的玉器，中国传统的礼器之一。玉璧是玉器里出现较早并延续不断的品种。款式造型多变，纹饰种类丰富，使用范围也是最为广范。
新石器时代的玉璧因技术受限，切割形制不太规整，或者薄厚不均匀，壁面不平，或者有切割痕迹。
红山文化玉璧的边缘呈薄刃状，天然沁较轻，沁色较少，仅有红褐色、水锈和灰黑等。良渚文化玉璧外缘薄，内缘厚，沁色多为雾状。这一时期的玉质一般是青玉、绿玉、灰白玉、淡黄玉，特征大多是素面无纹，打磨较光亮。
参考资料来源：百度百科-玉璧
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时间：2023-06-30 01:38
玉璧是一种*有穿孔的扁平状圆形玉器，为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”之一，象征着吉祥等寓意。
《周礼》记载，苍壁以礼天，据推测壁的造型来自古代天圆地方的宇宙概念，用以象征太阳和天宇。
实际上玉壁的应用范围非常广泛，可以作为权利等级的标志，既可以佩带，也可以随葬，同时又是社会交往中的馈赠品，信物，也是财富和地位的象征。
《尔雅·释器》载：“肉（器体）倍好（穿孔）谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”
根据*孔径的大小把这种片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环3种。
玉璧的用途，按古文献记载和后人推测，一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭河、祭星等。二为礼器，用作礼天或作为身份的标志（《周礼春官宗伯·典瑞》所云："子执毅璧，男执蒲璧"之类）。三为佩饰。四作珐码用的衡。五作辟邪和防腐用。
扩展资料：
作为传统礼器的玉璧：
玉璧是一种*有穿孔的玉器，中国传统的礼器之一。玉璧是玉器里出现较早并延续不断的品种。款式造型多变，纹饰种类丰富，使用范围也是最为广范。
新石器时代的玉璧因技术受限，切割形制不太规整，或者薄厚不均匀，壁面不平，或者有切割痕迹。红山文化玉璧的边缘呈薄刃状，天然沁较轻，沁色较少，仅有红褐色、水锈和灰黑等。
良渚文化玉璧外缘薄，内缘厚，沁色多为雾状。这一时期的玉质一般是青玉、绿玉、灰白玉、淡黄玉，特征大多是素面无纹，打磨较光亮。
参考资料来源：人民网——中国传统多元化礼器玉璧赏析
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时间：2023-06-30 01:38
璧，圆润光滑，外圆内方(大多外圆内圆)，象征天地(天圆地方)。谐音避也，避什么？避邪，避灾，避祸，也就吉祥，也就如意，也就美好。总之，璧是个好东西!
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时间：2023-06-30 01:39
玉璧的用途，按古文献记载和后人推测，一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭河、祭星等。二为礼器，用作礼天或作为身份的标志（《周礼春官宗伯·典瑞》所云："子执毅璧，男执蒲璧"之类）。三为佩饰。四作珐码用的衡。五作辟邪和防腐用。玉璧的这些用途在春秋战国时代几乎都存在，都可以从古文献及现*古发掘实物中找到证据。
高古素面玉璧(2张)
玉璧造型、纹饰衍变，从现存实物来看，春秋以前的均素面无饰，春秋时代的已有带纹饰的，春秋战国时代的玉璧以云纹、谷纹、几何纹为主，边缘附加雕饰的极少，但极为精致。天津艺术博物馆藏有一件战国龙纹璧，器身琢刻不规则的谷纹、云纹，璧上缘附走兽形龙饰件，龙回头，尖翘耳、圆眼、闭口、上唇翘卷、下唇有回卷纹。前后两肢，尖曲形足，尾尖卷扬，身有简化鳞纹，颈及尾刻丝束纹。又据黄浚《古玉图录初集》载有一件三龙纹璧，器身有排列细密而规则的谷纹，璧上缘附雕饰三龙，龙身为卷曲走兽形，大型尖卷分枝角，尖翘耳，橄榄形眼、张口、圆弧形上唇，锐耳外露，四肢，拳形足，分二尖爪，长尖翘卷尾、上刻丝束纹，身刻菱形或圆形网纹，强劲伟丽，是战国晚期玉龙的典型形象。《左传昭公十三年》记载了带纽的玉璧。（2）玉琮玉琮在原始社会末期曾经十分发达，至夏商西周迅速衰落，春秋战国时期玉琮几乎绝迹，至汉代已不再制作。《周礼》记载"以苍璧礼天，以黄琮礼地。"玉琮在西周应该是很发达的。
参考资料：http://ke.baidu.com/view/487681.htm
