有个人对我说赦是什么意思？
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发布时间：2022-04-22 17:37
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时间：2023-11-14 06:44
有人向诸葛亮进言希望他能宽宥罪犯，诸葛亮说：“治国应该用大的德行而不是靠小恩小惠，所以名臣匡衡，吴汉都不愿意随意赦免罪犯。先帝刘备也说，我曾经拜访求教于大儒陈纪（字元方），郑玄（自康成），他们告诉我治理乱世之道，没有谈及赦免罪犯。若是像刘表父子那样年年赦免罪犯，于治理国家，有什么好处呢？”等到蜀国第三任丞相费祎当政时，开始实行姑息罪犯的*，蜀国开始削弱。
（点评：子产告诉子太叔：“我死后一定是你执政，只有具有大德的人才能以宽大使百姓信服，次一等的人不如就用严厉的办法来治理国家。火性猛烈，百姓望见就畏惧它，所以死于火的人很少。水性柔弱，百姓轻视而玩弄它，所以死于水的人很多。因此宽大很难。”太叔执政，不忍严厉而采取宽大。郑国盗贼增多，太叔很后悔。孔子说：施政宽大百姓就怠慢，怠慢就用严厉纠正他们。施政严厉百姓就受害，受害就对他们施行宽大。宽大用来补助严厉，严厉用来补助宽大，*因此平和。商鞅治理国家刑法都施加于乱倒垃圾的人，是太严酷了，而梁武帝治理国家时看见死刑犯就哭泣而宽宥赦免，是太宽松了。《论语》说小过可以赦免，《春秋》说处理大的过错要严惩，两种说法结合，就是得到了施政的根本道理了（和谐社会？）
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时间：2023-11-14 06:44
有人向诸葛亮进言希望他能宽宥罪犯，诸葛亮说：“治国应该用大的德行而不是靠小恩小惠，所以名臣匡衡，吴汉都不愿意随意赦免罪犯。先帝刘备也说，我曾经拜访求教于大儒陈纪（字元方），郑玄（自康成），他们告诉我治理乱世之道，没有谈及赦免罪犯。若是像刘表父子那样年年赦免罪犯，于治理国家，有什么好处呢？”等到蜀国第三任丞相费祎当政时，开始实行姑息罪犯的*，蜀国开始削弱。
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时间：2023-11-14 06:45
采纳我的吧，老师讲的标准翻译。 有人批评诸葛亮，吝于宽赦他人的罪行，诸葛亮回答说：治理天下应本着公正，仁德的心，不该随意施舍不当的恩惠，所以匡衡，吴汉就不认为无故赦罪是件好事。先帝也曾说过：我曾与陈元方，郑康成交往，从他们的言谈中，可洞悉天下兴衰治乱的道理。但他们从没谈及赦罪也是治国之道，像刘景升父子年年都大赦人犯，但对治理国家又有什么好处呢？后来费祎主政，采用姑息宽赦的策略，西蜀的国势因此削弱不振。
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时间：2023-11-14 06:45
有人批评诸葛亮（字孔明，人称卧龙）吝惜赦免他人的罪行。 诸葛亮回答说：“治理天下应本着公正、仁德之心，不该施舍不恰当的恩惠。所以匡衡（汉朝时丞相）、吴汉（东汉时度平侯）就不认为无故赦罪是件好事。先帝刘备也说：我曾经拜访请教于大儒陈纪（字元方）、郑玄（自康成），他们告诉我治理乱世之道，没有谈及赦免罪犯。若是像刘表父子那样年年赦免罪犯，于治理国家，有什么好处呢？”
