人生有八苦，生老病死 怨憎会 爱别离 求不得 五阴炙盛。前面七项大至明白请问最后一项 五阴炙盛又何解？

发布网友 发布时间：2022-04-25 05:02

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热心网友 时间：2023-10-28 02:36

刚才在印光法师文钞里找到解释了第八五陰熾盛苦，乃現在起心動念，及動作云爲，乃未來得苦之因。因果牽連，相續不斷；從劫至劫，莫能解脫。五陰者，即色、受、想、行、識也。色，即所感業報之身；受、想、行、識，即觸境所起幻妄之心。由此幻妄身心等法，於六塵境，起惑造業；如火熾然，不能止息，故名熾盛也。又陰者，蓋覆義，音義與蔭同。由此五法，蓋覆真性，不能顯現。如濃雲蔽日，雖杲日光輝，了無所損；而由雲蔽故，不蒙其照。凡夫未斷惑業，被此五法障蔽，性天慧日，不能顯現，亦復如是。此第八苦，乃一切諸苦之本。

热心网友 时间：2023-10-28 02:37

幸亏我看过佛经,佛家所说的人生八苦是 生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得 五阴盛 五阴盛苦(即时五阴炙盛)，五阴，即色受想行识。阴，盖覆之义，谓能盖覆真性，不令显发。盛，炽盛、容受等义，谓前生老病死等众苦聚集，故称五阴盛苦。 另外还有一种八苦：寒苦、热苦、饥苦、渴苦、不自在苦、自*恼苦、他*恼苦、一类威仪多时住苦

热心网友 时间：2023-10-28 02:37

五阴炽盛苦是指五蕴集聚成身，如火炽然，故名炽盛。五蕴分别为色受想行识，色蕴即物质世界，受蕴是感受，想蕴是构思想像，行蕴是行为意念，识蕴是意识感知。五蕴的作用在这种情况下是不断产生贪嗔痴慢疑，即小我的妄想、执着、分别。这种痛苦从我们内心产生，是其他七苦的根源。