知几其神乎,君孑上交不谄,是什么意
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发布时间：2022-04-25 16:46
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时间：2023-05-25 04:45
【原文】子曰：“知⑴几⑵其神⑶乎⑷。君子⑸上交不谄⑹，下交不渎⑺，其知几乎。
【译文】老师说：“知道事情的预兆他就是知识渊博的人，地位高的人与上级交往不献媚奉承，与下级交往不轻视怠慢。他还知道事情的预兆。
注释：⑴“知”知道，懂得。《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知。”
⑵“几”细微的迹象；事情的苗头或预兆。汉·袁康《越绝书·外传计倪》：“由此而言，进有退之义，存有亡之几，得有丧之理。”
⑶“神”指知识渊博或技能超群的人。 王嘉《拾遗记·后汉》：“京师谓康成为'经神’。”
⑷“乎”语气助词。在陈述句末，表示论断、决断或终结语气。相当于“呢”。如：《道德经》：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首乎。”。
⑸“君子”古代指地位高的人。《孟子·公孙丑下》：“君子有不战。”《荀子劝学》：“君子博学。”
⑹“谄”谄媚，曲意迎合。《论语·学而》：“贫而无谄，富而无骄。”
⑺“渎”轻慢，不敬。《左传·昭公十三年》：“渎货无厌。”
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时间：2023-05-25 04:46
汇见自《古文观止-范增论》（宋苏轼文）：“《易》曰：‘知几其神乎’”。可见出处乃是《易经》。《周易-系辞下传-五》记其上下文为“子曰：‘知几其神乎，君子上交不谄，下交不渎，其知几乎。几者，动之微，吉之先见者也，君子见几而作，不俟终日。’”所以，知几其神的意思就是，只要能够预先察见事物的征兆，就算得上是先知了。
知几其神
【拼音】 zhī jī qí shén
【解释】 几：几微。指人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。
