人死后人间的三天,五七,百曰有什么说法？
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发布时间：2022-04-21 12:23
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时间：2023-09-21 10:32
烧七 烧七即“过七”，从老人死亡之日算起，每七天作一个祭奠的日期，称作“烧七”。第一个七天叫“头七”，第二个七天叫“二七”，以此类推，直到七七四十九天的最后一天称为“尽七”。烧七时，孝子们要到墓前焚烧冥纸冥钱，恸哭一场，以示哀悼。此为小祭。
百期 死者亡故后100天，孝子要上坟烧化冥纸冥钱，或将死者亡灵请回家中祭奠。此亦为小祭，也称“百日”。
周年 周年分头周年、二周年和三周年。头周年、二周年皆为小祭，只是头周年规模稍大一些，但均只限于本家和出嫁的女儿等极近的亲属之间。届时，主家将亡灵请回家中，设立灵位，焚化纸钱，以表纪念。三周年最为隆重，一般都要过大事，搭设祭棚，请鼓乐手、阴阳班子打醮念经、呈献纸活、花圈等。旧时，家中有长者亡故时，子孙三年内不准身着彩衣，不行娱乐，不能酗酒，不许欢笑，表示有重孝在身，待三年孝满后方可恢复正常。现时，除三年内本家不贴红对联外，其他多不甚讲究。
参考资料：http://www.gs.xinhuanet.com/dfpd/2005-11/09/content_5548269.htm
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时间：2023-09-21 10:32
首先更正“期”，应该是“七”，不是“期”。
人从死开始就为一天，比如今天老人不在了，那么今天就算第一天，隔夜就算第二天，每7天算一个“七”。一般是头七出殡[老人在家要放整7天，特殊情况提前或推后都行，但要让阴阳先生看过才能决定]，意思是纪念妈妈生下我们以后，7天就要自己动手干家务了。一般二七没有什么讲究，到了三七家里人要聚在一起怀念老人的功德。到四七不过。到了五七，也就是5*7=35天，也就是我们生下来已经到“满月”了，这也是要大家聚在一起好好过的。六七不过。七七到后，大家要到坟地里大哭一场，因为七七以过，我们的服丧期就满了，就不需要在过什么“七”忌日了。七七过后再过就是百日忌和周年忌日了。
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时间：2023-09-21 10:33
我们江淮一带是以人去世那天算起的。分别叫做：头七，二七，三七....六七 。
回答者：缩头龟 - 见习魔法师 * 5-15 21:16
烧七 烧七即“过七”，从老人死亡之日算起，每七天作一个祭奠的日期，称作“烧七”。第一个七天叫“头七”，第二个七天叫“二七”，以此类推，直到七七四十九天的最后一天称为“尽七”。烧七时，孝子们要到墓前焚烧冥纸冥钱，恸哭一场，以示哀悼。此为小祭。
百期 死者亡故后100天，孝子要上坟烧化冥纸冥钱，或将死者亡灵请回家中祭奠。此亦为小祭，也称“百日”。
周年 周年分头周年、二周年和三周年。头周年、二周年皆为小祭，只是头周年规模稍大一些，但均只限于本家和出嫁的女儿等极近的亲属之间。届时，主家将亡灵请回家中，设立灵位，焚化纸钱，以表纪念。三周年最为隆重，一般都要过大事，搭设祭棚，请鼓乐手、阴阳班子打醮念经、呈献纸活、花圈等。旧时，家中有长者亡故时，子孙三年内不准身着彩衣，不行娱乐，不能酗酒，不许欢笑，表示有重孝在身，待三年孝满后方可恢复正常。现时，除三年内本家不贴红对联外，其他多不甚讲究。
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时间：2023-09-21 10:33
一期、三期、五期、七期是传统中国祭祀礼节中的“祭次”，用于纪念与祭奠已故亲友。其中：- 一期：指在死者去世后第三天祭拜，称为“三日祭”。这是在人死后第一次祭拜的仪式，是为了通知祖先，以便他们和鬼神一起为死者祈祷。- 三期：指在死者去世后第七天祭拜，称为“七日祭”。这是为了表达对死者的哀思和悼念，同时也是给亲友机会说出内心的感受和心情。- 五期：指在死者去世后第十三天、第十九天祭拜，称为“十三日祭”、“十九日祭”。这是为了让死者在另世界过得好，同时也是为了让亲友逐渐接受死者的离去。- 七期：指在死者去世后第四十九天祭拜，称为“四十九日祭”。这是为了表达对死者的思念和怀念，也是为了祈祷死者的来世幸福。这四个祭次在传统中国文化中被视为非常重要的仪式，是在家族或社区中传承多年的习俗。虽然现代社会的观念和方式已有改变，但一些人仍然遵循这些传统以表达对逝者的敬意和感谢。
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时间：2023-09-21 10:34
我们江淮一带是以人去世那天算起的。分别叫做：头七，二七，三七....六七 。
