发布网友 发布时间:2022-04-21 19:14
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热心网友 时间:2024-03-01 07:29
牵亡歌阵的表演,以说唱来表现,即以口述方式描述情节之发展,并以歌唱作为补充;其表演方式乃由法师主咒、主唱,其它三位脚色对答、轮唱或齐唱;通常以一关为一段,每段大多先对答后对唱。唱与白内容多系劝人为善,且均以押韵之口语化“七字歌仔”(即白字歌仔或四句联仔)为主;再配以伴奏,或歌或舞,或独白或对答,相当紧凑繁复。
此外,为说明牵亡故事行进间地点的转移,通常以更换曲调来表示,共包括1.请魂;2.请神;3.调营;4.出路行;5.送神等五阶段,其中以“出路行”最为重要,必须行经三十六关与东岳十殿,始能到达西天见佛祖。
根据黄文博之调查,牵亡歌阵依其目的与意义,可分成五个时机:1.出殡前日傍晚,目的在超亡慰灵;2.出殡当日迁棺前后,目的是“引魂出山”;3.出殡途中,目的是替亡魂开路关;4.下葬前,带有“送魂上仙山”的意义;5.返回途中,目的在引魂回家(三魂七魄之一魂在“神主牌”,所以要引魂回家;另二魂,一上天报到,一在遗体。七魄则自然消失)。