作者：黄艳铃 来源：圆语铃文
注：
题目有改动。
原标题：作文|2025届高三12月联考作文——立“危墙”与求“道”
【作文原题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
俗话说，君子不立危墙之下，意在劝告人们远离危险之地。而孟子说，道之所在，虽千万人，吾往矣。意思是道在的地方，即使有千军万马，我也要前往。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【题目解析】
这则材料作文题可以看作二元辩证关系类的作文，材料要我们思考的是，在立于危墙这个前提下，我们该如何做。这里可以有两种选择，一是远离危险，保全自己；一是为“道”而勇往直前，不惜牺牲自我，勇立于危墙之下。既然是辩证关系，那么，当引起我们思考，我们不立危墙，远离危险是不是就等于“退缩”“推诿”“不担当”，不去追求“道”呢？这里更深层次的认知是“不立于危墙”是智慧地远离危险，暂避矛盾，去厚实自己，然后勇敢地追“道”，从而确保更好的结果。
值得注意的是，作文写作过程中必须将“立于危墙”和追逐“道”联系起来。如果光谈君子当有远离危险的智慧或者撇开“立于危墙”这个前提，谈一往无前追逐“道”，不畏牺牲自我，还是有失偏颇，违背了出题人的本意。材料中“君子不立于危墙之下”是于私，“道之所在，虽千万人，吾往矣”是于公。出题人用“而”字联接两句名言，显然更认同更侧重的是孟子的观点，希望引导学生思考使命担当，树立正确的价值观，即出题人希望学生明确，当面临险境和所求的“道”有冲突时，暂时韬光养晦，最终向“道”，或者不畏险境，一往无前。
当然，这里还必须明确“道”的含义。对于学者，潜心学问，著书立说，培育人才是道；对于医生，救死扶伤，悬壶济世，挽救生命是道；对于国家，富强民主文明，爱护百姓，关注民生是道；对于普通人来说，是正义，是真理，是民族团结，是国家和人民的利益……作文写作的过程中，明确“道”，审题才算完整、准确。
本则作文题已经告诉我们“立危墙”下该怎么做了，“我也要前往”即一往无前。所以写清楚“立危墙”和求道之间的辩证关系就可以了，而不宜从是什么、为什么或怎么做的角度下笔。综上所述，比较好的立意为：巧避“危墙”，韬光养晦；不畏“危墙”，向道而行；敢于直面“危墙”，挑战风险，奋勇求“道”；近“危墙”，寻真“道”等。从文体上看，比较适合写议论文，记叙文、小说如果切入点正确，也未尝不可。
【存在问题】
1、离题、偏题情况比较严重。
①将“危墙（危险之地）”替换为“困难”磨难，写要不畏困难去求道；敢想敢做，在困难中成长；即使道路困难重重，也要坚定信念走下去等。②偷换关键词，将“危墙”“道”替换为其他，写以执着为帆，达心中彼岸；行君子之行，立君子之志；走自己想走的路，坚定自我；以审视之思，引康庄大道；道在前方，方为理想等。③未扣关键词，又过度引申，写不畏艰难去追梦；青年人要牢记使命担当；唯有不惧艰难，方可勇攀高峰等。④将“道”理解简单化，理解为道路，写道路虽长，有学习、自我相伴等。⑤另起炉灶，写安全的环境，青年的责任，选择的智慧，富贵险中求、侦察力等。
2、作文缺乏文学性，语言太直白太琐碎。
例如：①“现如今社会，很多人想做英雄，但也有很多狗熊，有的人贪生怕死，没有任何君子风度。大丈夫生于天地之间，应不畏困难向前。”
②“叮铃铃……，一阵铃声过后，补习的散伙铃也打完了，大伙都是着急地各奔东西，但也不排除小部分人仍旧在问老师题目，但物以群居，我也是如此，恰好敢着夜色还未完全降临，赶紧拉上几个好哥们去打会儿篮球。即使现在这个时候也不早了，但我们几个也都习以为常了，对我们而言，现在还不算很晚。过来几分钟后，我们来到篮球场地”
3、作文缺乏构思意识。
如学生开头段为“‘俗话说，君子不立危墙之下，又有人说‘虽千万人，吾往矣’我们要谨慎身边的危险，同时也要有面对险境的决心，不断向道，到达成功的顶峰。”分论点就拟写为“坚持，需要‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’的决心”等。开头段中规中矩，但分论点去谈坚持和决心了。
4、部分作文模板化严重。
“路遥，一个用生命灌溉文学的作家，在他33岁时决定“要在40岁到来之前写出一部超越《人生》的作品，作为礼物献给我那生活过的土地和岁月。”这部作品就是他耗尽生命创作出来的《平凡的世界》。他阅读长篇小说百部之多，查阅有十年之久的旧报纸，考察生活奔波到精疲力竭，稍作休息后又继续奔波……”
上面这个语段在学生考场作文中多次出现，估计是背了相同的模版。
5、低幼化倾向。
如，学生写：雷锋，你知道吧！文天祥你总熟悉吧！
不少同学拟写小说，但普遍呈现低幼化特点。
6、标点符号使用不规范。
如把逗号句号用在行首，作文一逗到底。
7、卷面书写和错别字的问题。
【适合素材】
1、朝闻道，夕死可矣。（《论语》）
2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）
4、生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
5、文天祥：南宋末年抗元名臣，被俘后在狱中写下了著名的《正气歌》，表达了宁死不屈的决心，体现了他舍生取义的精神。
6、林觉民为民族之独立，舍小家而为大家。
7、戊戌六君子投身维新运动，失败后拒绝苟且偷生，为国献身。
8、马丁·路德·金致力于为黑人争取平等权力，反对种族隔离和歧视。
9、布鲁诺坚持“日心说”真理，不畏宗教权威，引发人们对宗教教义和传统观念的反思。
10、苏武受匈奴内乱牵连，忍受折磨，坚韧不屈，后北海牧羊十九年。
11、于谦反对南迁提议，坚守北京，经过艰苦的战斗，成功击退瓦剌，保卫了京城和明朝的社稷。
12、林则徐看到鸦片危害，坚决主张禁烟，不畏外国列强和国内腐朽势力的反对，前往广东查禁鸦片。
……
【标题摘录】
避险以正身，犯险以求道
山长水阔不辞远，思危慎行以求道
危墙虽危，因道而往
定心之所向，达道之所在
正道不惧危墙，君子不惧苦辛
承无畏之精神，明心中之大道
秉持坚毅道心，奔赴心之所向
远离危墙，心追道垣
道之所存，心之所向
不惧危墙之险，坚定心中大道
明局势避危墙保己，守道义迎困难圆梦
远危险之地，向道之所在
念高危则思慎行而勇往
处危墙之下，闯精彩人生
于危处慎行，可跃展宏图
且放大道奋进间，莫因危墙凋朱颜
道之所在虽险峻，慎行沉潜必笑傲
慎心思危，秉自超越
识危避险，向道而行
【考场佳作】
明哲保身觅自安，勇攀危崖览群山
一考生
俗言道要远离危险之地。可孟子却说，为了心中的道，即使是危墙也当前往。这不由引发了我们的深思。然而，在我看来，当危墙在前，我们应当明哲觅自安，在自安的前提下迎难而上，再一览群山小！
不立危墙，明哲保身不是委屈曲求全，是一时的忍辱负重。
览古纵今，看越王勾践卧薪尝胆，面对危难他镇定自若，忍辱负重以一己之失成后之大利；又看大将韩信忍胯下之辱，面对危难不屈不挠，名驰今古；再看一代史学大家司马迁，通古今之变，成一家之言，面对身体的残缺和别人的嘲笑，司马迁毫无愠色，著成《史记》，名垂千古。先贤的事例比比皆是，试问他们输了吗？没有！危难在前，他们忍辱负重，明哲保身，成一时之难，全千古芳华。新时代的青年啊，当危险来临之际，我们首先便要做好明哲保身，觅得自身的安全，再蓄足全力，如雏鹰振翅飞翔，遨游九天！
会当凌绝顶，一览众山小。面对欲坠危墙，我们毫不畏惧。
君看当年鸿门一宴，兼知“不入虎穴，焉得虎子”的看法，刘邦毅然赴宴，化解项羽的猜忌，全身而退，终成汉室；秦晋围郑之际，烛之武夜入秦营，力劝秦王退兵，以解郑国之危；回溯今夕，面对重重包围，中国红军迎难而上、爬雪山，飞夺卢定桥，铸造不怕牺牲、吃苦耐劳的伟大红军精神，解放大半个中国。焦桐成雨，兰考人民的心愿在焦裕禄的带领下逐步实现，洪水之期，焦裕禄仍坚守地间，切身为人民做事。谁说稻种不能嫁接，袁隆平院士勇于反对权威，铸筑粮食根基，将饭碗切实端在了我们手中。伟人的旅途同中存异，面对危墙，他们皆是志气满怀；面对峭壁，他们皆是毫无惧色；面对惊涛，他们执桨以抗！新时代的青年啊，我们生活在红旗下，长在春风里，如同知更鸟立于枝头，猿猱勇攀峭崖。我们也应在危墙之前志气勃发，勇攀直上，纵观数群山。
新时代的青年学子，我们是骄傲的玫瑰，不屈的雏鹰。面对危墙，我们应明哲自安，再勇攀直上，笑傲人生。寻觅心中之大道，再创国富民强，再看盛世繁华！
明哲保身铸芳华，勇往直前谱新篇
一考生
风泱泱，潮滂滂，鹏展翅，鲲腾翔。夤夜青灯，朝敦岁月。时代浪潮书写考题，你我都是答卷人。有人认为人们应该远离危险之地，也有人认为人们应该勇往直前。而我以为：于危难之时，明哲保身铸芳华；于前途坦荡之时，应勇往直前谱新篇，方能振八裔而鸣九天，助力凤凰涅槃。
于前路荆棘载途之时，审时度势，明哲保身，为再次卷土重来积蓄力量，含蕴华枝春满。
古人云：君子不立危墙之下。意在劝告人们远离危险。摊开近代卷轴，面对紧紧相逼的敌人和危急的局面，毛泽东同志当机立断提出农村包围城市之方针，做到了明哲保身，于障目迷烟中点燃了民族进步的薪火。由此可见，正是那“明哲保身”之思想汇就了一片“沧江好烟月”，擘画了“清风皓月三千里，浮云过后艳阳天”的胜景，穿过晨昏晴雨，展现潋潋光彩。
于前途一片坦荡之时，勇往直前，奋楫笃行，谱写一章章精美绝伦的新诗篇，今朝放鹤且冲天。
历经幽暗昏惑，抵达清耀明朗。古今之成大事者，不惟有超世之才，亦必有“一往无前”之精神.孟子曾言：“道之所在，虽千万人，吾往矣。”若没有“一往无前”之精神，伽利略何以反复实验而不言弃，终破亚里士多德之谬论，燃真理之光；詹天佑以踏碎重重险阻，矢志不渝修筑铁路，灭西方权威成“中国人不可能修筑自己的铁路”之嚣张气焰；孙中山何以披星戴月领导革命，废除中国两千多年的封建君主专制制度，点燃民族进步的薪火。以上种种，皆如一面启迪之镜，照了“一往无前”之精神的重要性，也诠释了其必要性。唯此“一往无前”者，光山河千万朵，洗涤人间万古尘。
当青春与“明哲保身”勇往直前之火共同撞击，终将迸发更为耀眼之光，照彻青春的万古长空，迎来时代的光风霁月。作为华彩青年，应该珍惜时光，从其中汲取“九万里风鹏正举”的力量，铸就多姿多彩的芳华，谱写海宴河清之华章。
红日升，光万丈。生逢盛世戢鳞跃，不畏艰险踏歌行。愿吾辈都能明哲保身铸芳华，勇往直前谱新篇，让时代的骏马如饰金羁，飞驰奔远！
道之所在虽险峭，慎行沉潜必笑傲
孟子有言：“道之所在，虽千万人吾往矣。”诚哉斯言，无限风光在险峰，追求正道的路途不会一帆风顺，其间纵有危墙之地，慎行沉潜必笑傲艰险。
心有梦想所赴之巅，道路的奇崛便只是微不足道的小小坑洼，有志者可以彼之险，渡吾平生夙愿。
于汗牛充栋、浩如烟海的历史典藉中拾取《徐霞客游记》，这本当之无愧的“中国古代地学百科全书”，字字句句间无不浸润着弘祖先生那高山如父、江河如母的殷殷赤子心。三十年来，他以足为誓，丈量名山大川，寻访三山五岳，足迹踏遍祖国各处。然个中滋味，却非寻常人可以经受，多年跋涉，终使这位中国地理学奠某人双足俱废，罹患重病。可卧病在床的他，仍然记得儿时那“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的心之所向。是以，在前进途中，徐弘祖始终未曾放弃，他领略了“云散日朗，人意天光，俱有喜态”的天台山，邂逅了“奔涧鸣雷，松竹荫映”的庐山瀑布。这一重重绝景，令徐弘祖喜不自胜，所以他才不惜筋骨体肤，惟心志之所向，一往无前，这是美好的消耗。
不畏流言蜚语，愈是险峭之境，愈应沉潜自我，独行者内心充盈，他强任他强，清风拂山岗。
“同眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。”身行于世，各人有各人的故事与希冀，将军有剑，不斩虫蝇。犹如哈佛大学的高材生梭罗不因世人困惑阻碍，只身前往瓦尔登湖边隐居过活正因其有如君子慎独一般的沉潜精神，他才能在居处创作出哲思吟逸的著作《瓦尔登湖》。同日而语，盘庚不为怨者故改其度，屈平正道直行以事其君。不以心为物役，着力于打磨自身，培养个体的韧性与耐力，方为处世之英明举措。也只有在此时，才能对马德所言说的“一个人只有在孤独中，才能洞见灵魂的澄澈与明亮，才能盛享生命的葳蕤与蓬勃”有更深的感悟追逐正道，一个人，便是千军万马。
危机往往潜伏于暗处，与其惟惟诺诺不敢与之一争高下，不如伺机而动，厚积薄发一举将其拿下。
博尔赫斯在诗中写道：“生活是苦难的，我又划着我的断桨出发了。”世事无常，命运的亏翳不知何时会将阳光遮蔽。但杞人忧天总是无益，若被一时失意所圈，岂不负于灿若星辰的理想？古有“偏向虎山行”的壮士，今亦不缺“试问谁与争锋”的勇士。
“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。”吾辈当穿花寻路，以修身为基，以立义为梁，以实干为瓦，构筑起理想的世界，在时代发展的浪潮中一展虹霓，于美好的消耗中笑傲在正道终点！