一、现代文阅读(35分)

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

“诗言志”是一句古话，但古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样，那时的“志”总是关联着政治或教化的。春秋时通行赋诗，在外交的宴会里，各国使臣往往得点一首诗或几首诗叫乐工唱。这很像现在的请客点戏，不同的是所点诗句必加上政治意味。这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、贵难等，都可以从诗篇里断章取义。断章取义是不管上下文的意义，只将诗中一两句抽出来，就当时的环境作政治的暗示。如《左传》襄公二十七年，郑伯宴晋使赵孟于垂比，赵孟请大家赋诗，他想看看大家的“志”。子太叔赋的是《野有蔓草》。原诗云：“野有蔓草，零露漙兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”子太叔只取末两句，借以表示郑国欢迎赵孟的意思，原诗是男女私情之作，他却不管。在那次宴会里，赵孟就和子太叔说了“诗以言志”这句话。

到了孔子时代，赋诗的事已经不再流行了，孔子却继承了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人，寓示君子之美在于后天的积学修养和道德磨砺。孔子却用来教训学生做学问的工夫，强调只要能够坚持不懈地学习，就能取得一定的成就。他如此解诗，所以说“思无邪”三字就概括了“《诗》三百”的道理。孔子以后，“《诗》三百”成为儒家六经之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，那个“志”便指教化而言。

但春秋时列国的赋诗只是用诗，并非解诗。那时诗的主要作用还在乐歌，因乐歌而加以借用。至于诗篇本来的意义，那时原很明白，用不着讨论。到了孔子时代，诗已经不常用以歌唱了，诗篇本来的意义，经过了多年的借用也渐渐含糊了。他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，对那些诗篇做断章取义的解释。后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走。最有权威的毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》差不多全都是断章取义，甚至断句取义，即在一两句里抽出一两个字来发挥，比起断章取义，真是变本加厉了。

(摘编自朱自清《经典常谈·诗经第四》)

材料二：

“辨章考镜”语出清代章学诚所说的“辨章学术，考镜源流”。辨章是从横断面说的，即辨别各种学说之间的不同。考镜是从纵剖面说的，是研究各种学说发展的历史。朱自清的“诗言志”阐释，正以辨章考镜的方式展开。

通过辨章，他提出“诗言志”包括献诗陈志、赋诗言志、教诗明志、作诗言志四种形态。这四种形态亦即“诗言志”的四种含义，其区别在于言志的不同。如献诗中的言志是自下而上的，多为公卿列士作诗献给帝王，表现为“不出乎讽与颂”，且讽比颂多。赋诗中的言志多“诸侯之志，一国之志”，表现为“颂多于讽”，且往往以断章取义的方式用诗，从而与献诗陈志有所不同。教诗中的言志是由上而下的，重“言”，以教化为主要目的，且开始关注作诗人，故不同于献诗和赋诗注重听歌的人。作诗中的言志多为一己之穷通或人生义理之感悟，真正意识到作诗人自己，这是其独特所在。经过如此辨析，朱自清阐明了“诗言志”是一个包含着丰富内涵的意念。

借助考镜，他厘清了“诗言志”发展的内在史脉。他首先指出“诗言志”一词最早见于《尚书·尧典》，并通过“诗”“志”的语义考证，得出“诗”同于“志”，指出“诗”或“志”包含有闻一多所说的“记录、记忆、怀抱”三层意思。但他强调到了“诗言志”时，诗已指向怀抱了。而这种“怀抱”与礼相关，与政治、教化相关。这也就奠定了“诗言志”与政教有关的基调。献诗陈志、赋诗言志大抵如此。教诗明志更是以教化为主要目的。即便到作诗言志时，也“总还贴在穷通出处上”。如此一来，他揭示了“诗言志”“皆关政教”的基本特性。

如上可见，朱自清的辨章考镜方式，明显采用了中国传统的训诂考据法，但也融合了西方的语义学批评和语境分析法。如关于“诗言志”的四种含义的分析，这与语义学批评注重细读和多义的分析有关。又如对献诗陈志、赋诗言志、教诗明志、作诗言志的考究极为注重出处。如从《诗经》搜寻献诗陈志的证据，从《左传》找寻赋诗言志的例证，从《诗大序》发现教诗明志的论述，从“骚人”之赋、汉代辞人之赋、东汉五言诗等中寻觅作诗言志的表现。不唯如此，以此为中心，向历史纵深处推进。如论教诗明志，从《诗大序》开始，然后回溯到孔子、孟子的论诗解诗法。又如论作诗言志，从先秦诗歌铺衍到明清时代。这些颇似西方语境分析的研究路径。可以说，朱自清的“诗言志”阐释是以中国的辨章考镜传统为基体，以训诂考据等中国方法作为基本接受视野与西学东来的语义学批评和语境分析法进行方法互启的结果。所以，尽管朱自清曾强调郭绍虞等人的批评史“是纵剖的叙述，范围也大，通论与专评都要说及”，而他“却想横剖的看，看中国文评到底有几大类”。但从他的“诗言志”阐释看，他不仅是“横剖的看”，而且是“纵剖的叙述”，由此廓清传统文论的本来面目。

(摘编自许丽《朱自清“活化”传统文论的路径》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.材料一指出，所谓的“诗言志”并不是指某人写诗抒情，而是借用《诗经》原句表达个人想法，必须具有政治意味。

B.材料一认为“诗言志”是对原作的断章取义，孔子及其之后的儒生都使用这种方法解诗，加重了《诗经》原意的模糊。

C.献诗育志是自下而上，赋诗言志大多是诸侯之间的应酬，虽然二者使用的对象不同，但表达目的主要是讽与颂。

D.材料二表明，朱自清的文论研究立足于先秦，又不局限于先秦，展”出他对中国文学史的宏观把握和学贯中西的品质。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)

A.材料一举《左传》襄公二十七年的例子，是为了证明对《诗经》的断章取义在春秋时期是一种普遍现象。

B.“思无邪”出自《鲁颂》，原意是歌颂鲁国国君专心发展军事，孔子用以概括《诗经》特点，也属于断章取义。

C.材料二主要论证朱自清在《诗经》研究方面的成就，即把“诗言志”分为四种形态，而且厘清了其内在史脉。

D.两则材料都注重对“诗言志”概念的阐释，但材料二的阐释更加透彻深人，是对朱自清文论思想的继承与超越。

3.下列选项与材料一有关“诗言志”的观点最为接近的一项是(3分)

A.诗言志，歌永言，声依永，律和声。(《尚书·尧典》)

B.诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君：多识于鸟兽草木之名。《论语》)

C.诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。(《毛诗序》)

D.《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。(司马迁《报任安书》)

4.请以对“诗言志”的研究为例，谈谈朱自清是如何“活化”传统文论路径的 (4分)

5.《诗经》里“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”原是爱情诗，赞美一个女子的天生丽姿，孔子却解释为“绘事后素”(先有白底然后再着色画花)，后来其学生子夏又解释为“礼乐产生在仁义之后”，并得到孔子的认可;曹操也经常引用《诗经》原句，如“青青子衿，悠悠我心”。同为“诗言志”，二者在形态上有什么不同？请结合材料加以分析。(6分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6~9题。

万物歌唱(节选)

鲍尔吉·原野

麻雀给拴马桩写信

亲爱的拴马桩：

我是麻雀，每天在院子里，在房上，在天空打打闹闹的活泼的小鸟。人们管我们叫麻雀，我们身上哪儿都不麻，我们的叫声不悦耳，羽毛不鲜艳，但是我们活泼机灵。我们是鸟类的青草，最普通，最卑微，大地上到处都留下了我们的足迹。

亲爱的拴马桩，你高高地立在牧民呼日查的家门口，你身上拴着牧民最喜爱的马，你和马朝夕相处。或许有一天你也会变成一匹马，跑进草原深处。

呼日查有过三匹马。第一匹马是黑马，蒙古语叫冈根哈日，它的身上油光锃亮。冬天，冈根哈日鼻孔喷出的两缕白雾从乌黑的身体两侧流过去，特美。呼日查骑马走急了，回到家，他牵着马遛一遛，给马落汗。那时候冈根哈日的脊背全是汗，亮晶晶的，像一只黑豹，天下所有的黑级子都没有冈根哈日的皮毛漂亮。夜晚出月亮了，冈根哈日身上蒙一层白霜，变成了灰马。我仔细看过它的眼睛，你猜我看到了什么 它眼睛里的光比身上的皮毛更亮，像黑水晶一样。而且，冈根哈日的眼神里流露出童真的色彩，仿佛它是一个儿童。每当呼日查从屋里走出来准备上马，冈根哈日便用小碎步原地踩踏，好像在为呼日查准备一个最好的上马位置。它太可爱了!后来，呼日查把这匹马送给了他的亲家永日布。永日布住在遥远的东乌珠穆沁旗，所以我再没见过冈根哈日。

呼日查的第二匹马是带点灰花斑的白马，名字叫沙日拉。沙日拉很聪明，它的大眼睛不断眨呀眨。有一次呼日查在外面喝酒烂醉，从马上拌下来，在草地上昏睡。天黑了，沙日拉跑回家，呼日查的妻子南味正在家里擀面条，看见沙日拉鞍子空空地跑回家，知道呼日查出事了。南味骑上马，沙日拉驮着南味跑到呼日查昏睡的地方。南味

把呼日查抱上马鞍子，用捆羊的绳子把他捆牢，回到了家。后来，沙日拉被一个外地人买走了，不知道它去了哪里。

呼日查的第三匹马是枣红马。这匹马高高地昂着头颅，脾气暴烈。它为呼日查取得了那达慕大会第一名的成绩，奖品是三只绵羊。

你可能要问，我是怎么知道这些事情的 我是一只老麻雀，我一直住在呼日查的房顶上，不愿意去别的地方。我很喜欢呼日查和南味，也喜欢他们的马。呼日查院子里载的波斯菊和胭粉豆都是我的好朋友。连趴在波斯菊上采蜜的蜜蜂我都熟悉，一共三只蜜蜂，它们是哥仨。

亲爱的拴马桩，你听说了吗 这里要修一条高速路，呼日查和这个村所有人的房子都要拆迁，他们要搬到别的地方去住了。你没看到吗 呼日查每天都骑马去镇里打听消息，他不愿意搬家。他的爸爸、他的爷爷都在这间房子里住过。但是，高速路是一定会修的，他们必须搬家。我给你写信是想说一说我的苦恼：如果他们搬到镇里住楼房，这间土房子拆掉了，我去哪里住呢 修路的人不会考虑一只麻雀去哪里住。我的意思是说，我对这间房子有很深的感情。

我喜欢这间房子里的味道。我的窝搭在东房山上第二根檩子边上，我在这里住了好多年。房山下面是羊圈，我每天都看到裹着臃肿羊毛的羊群离开羊圈，去草场吃草。它们傍晚走回来，叫声此起彼伏。每天闻到羊粪的膻臭成了我生活的一部分内容。

我喜欢羊圈外边那棵蒙古栎树，它宽大的叶子像豆角叶子。秋天，叶子变成褐红，却迟迟不从枝上落下来。还有，我刚刚说到了马。我最喜欢马，我在早上、中午、晚上，都喜欢看呼日查的马。我喜欢看呼日查拎一桶从洋井打的冰凉的水，为马刷毛。马愉快地龇着大板牙摆头，好像在说舒服极了。我在窝里还能闻到从查干木伦河吹来的灰高的香气，还有百里香的香气。世上哪有比呼日查这间房子更好的家园呢 如果他们搬到楼房里，我的窝就毁了，我不知道去哪里。我不喜欢高速路，我想我要飞到博格达山里，在那里安家。可是，亲爱的拴马桩，呼日查这匹枣红马怎么办 马能住楼吗 呼日查也许会把它卖给外地人。一想到这个，我心里难受，我不想再往下写了。

爱你的麻雀拴马桩的复信

亲爱的麻雀：

我收到了你的来信。你体格那么小，像一个会飞的土豆。但你这么重感情，我觉得你是一只善良的麻雀。

我和你一样喜欢这三匹马。冈根哈日的眼睛从前额遮挡的鬃发里往远方看，它好像一直在想远方的事情。它打响鼻的声音，我听起来非常舒服。沙日拉是一匹调皮的马，它不高兴的时候，会用蹄子把铁皮桶踢倒，把水洒一地。枣红马性格暴烈，非常勇敢。去年冬天，它踢死过一匹狼。马踢狼要有技巧。狼非常灵活，一般的马根本踢不到狼。狼躲开马的蹄子，突然用爪子把马肚子划破，肠子落一地。除非马一蹄子踢中狼的要害，狼头最结实，踢头踢不死它，踢它的肋骨才能要狼的命。去年冬天，三只狼围攻呼日查的羊群，枣红马用后蹄子踢死了领头的狼，另外两只狼灰溜溜地跑掉了。枣红马多么勇敢!

你说这里要修高速路，房子拆迁。我很奇怪，你一只麻雀怎么能听到这样的消息呢 一定是呼日查和南味商量事的时候，被你偷听到了。

听到这样的消息，我不知怎么办。我不过是一个木桩子，早晚会被人劈了烧火。尽管我愿意继续当拴马桩，但是呼日查搬到了楼房里，没有拴马的地方，我只好等待被人劈了烧火。我不知道枣红马的命运会怎么样。也许被呼日查送到东乌珠穆沁草原永日布的草场上，在那里见到冈根哈日。马喜欢草原，喜欢奔跑，喜欢喝河里的水。它不可能在镇里生活。

亲爱的麻雀，你那么小的小脑袋，竟然会想很多事情。每天早上我都听到你和你的同伴站在房檐上叽叽噎喳地歌唱。如果这里修高速路，你就到山里去吧。博格达山上有山丁子树、野山楂树、蒙古栎树，树上有昆虫，那是你爱吃的食物。山上有青草和野花，你可以在那里尽情歌唱。我告诉你一个好地方，博格达山主峰西面有一片沙地，沙子洁白干净，你去那里做沙浴。我知道乌儿都喜欢沙浴。如果呼日查搬到镇里，你可以飞到他住的楼房的窗台上看他们，然后回来告诉我。

喜欢你的拴马桩

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)

A.两封信分别以麻雀和拴马桩为主角，展示草原生活即将发生的变化，而把人的因素融人到背景之中。

B.麻雀在书信开头先强调自己普通卑微的身份，符合人们的认知，这样就使下文的倾诉显得更有意义。

C.麻雀总以乐观的心态看待万物，它眼中的波斯菊、胭粉豆、蜜蜂甚至羊粪都是美好生活的组成部分。

D.拴马桩在信中两次说到麻雀的形体之小，但都是为夸奖麻雀做准备，强调它的重视感情和思维敏捷。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.麻雀的书信包含着浓烈的情感，其中对马的叙述都是从外部特征人手，有详有略，呈现出色彩之美和参差之美。

B.拴马桩在复信中谈马时，表达了与麻雀相同的心情，但它非常注重马的内在气质，与麻雀的信形成照应和互补。

C.从两封书信的长短可以看出麻雀和拴马桩的性格迥异，麻雀滔滔不绝，活泼机灵，而拴马桩表现得较沉稳厚道。

D.选文采用童话形式，让麻雀和拴马桩各自通过书信倾诉心灵，字里行间渗透着生活之趣，表达万物有灵的主题。

8.麻雀和拴马桩的书信中为什么都写了马和高速路 请简要分析。(4分)

9.有人说，作者把拴马桩的形象塑造得比麻雀更具有爱心，你是否同意这种说法 请结合相关内容加以分析。(6分)

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(本题共 5 小题,20分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

留侯张良者，其先韩人也。韩破，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。良尝得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下。良乃亡匿下邳。良尝闲从容步游下邳圯上①,有一老父直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履!”良鄂然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也 ”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也 ”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。”遂去。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。

(节选自《史记·留侯世家》)

材料二：

汉四年，(韩信)遂皆降平齐。使人言汉王曰：“齐伪诈多变，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王!”张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利宁能禁信之王乎不如因而立善遇之使自为守不然变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。

(节选自《史记·淮阴侯列传》)

材料三：

夫(圯上)老人者，以为子房②才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之

(节选自苏轼《留侯论》)

[注]①圯：桥。②子房：张良的字。

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

汉方A不利B宁能禁C信之王乎D不如因E而立善F遇之使自为G守不然H变生。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.“为铁椎重百二十斤”与《鸿门宴》中“为击破沛公军”的“为”字用法相同。

B.履，用作动词，穿鞋，与《过秦论》中“履至尊而制六合”的“履”意思不同。

C.异，惊异，认为……奇怪；与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”用法相同。

D.见，显现，显露，与《梦游天姥吟留别》中“半壁见海日”的“见”意思不同。

12.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.张良曾与人谋刺秦始皇为韩国报仇，未能成功。苏轼认为，圯上老人觉得张良才能有余，而度量不足，不能忍耐小忿，这样难成大事。

B.在下邳，老人以要求捡鞋、穿鞋来试探张良，后因张良两次赴约迟到被老人斥责，第三次“夜未半”即往，得到了老人的首肯和赠书。

C.在荥阳之战期间，韩信平定了齐国后就向刘邦说，齐地之人伪诈多变，不如另找一个人代理齐王来镇抚，自己好抽身去解救荥阳之急。

D.苏轼认为，在楚汉战争中，刘邦之所以成功，就因为他能“忍耐”,而这是张良教给他的。所以，张良对刘邦建立西汉王朝功劳最大。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。 (4分)

(2)大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为! (4分)

14.张良是如何帮助汉高祖“忍小忿而就大谋”的 请根据材料二简要概括。(3分)

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成第15-16小题。

离亭燕①

张昇

一带江山如画，风物向秋潇洒。水浸碧天何处断，霁色冷光相射。蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。

云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚危栏，寒日无言西下。

[注] ①词牌名。作者张昇，是北宋仁宗、英宗朝名臣，官至枢密使、参知政事。②低亚：低垂。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 (3分)

A.开头总写金陵山水之美，“一带”突显视野开阔，“如画”饱含赞美之情。

B.“水浸”句从远处着笔写水天相连的景色，“浸”引出“何处断”的疑问。

C.“云际”两句把人事融合到自然之中，为下面的怀古渲染出沉郁的气氛。

D.尾句以景结情，作者目睹寒日无声无息地消退，流露出归隐山林的想法。

16.王安石的《桂枝香·金陵怀古》在写景、主题方面都受到张昇《离亭燕》的影响，但思想境界有了较大的提升。请结合两首词加以分析。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)人的言行举止怎么才能称得上得体 不妨参考一下《论语》中孔子的看法。他认为“ ， ”，批评了过于强调本性或华丽的辞藻形式两种错误表现。(2)古代贵族家庭在享用珍美如玉的食物时要击鼓鸣钟，但李白在《将进酒》里面直言“ ， ”表达了对这种豪华生活的不屑，狂放中带有激愤。(3)“江月”以其朦胧之美深受古人喜爱，它能开启古人对永恒宇宙起始的追问，也能表达历经沧桑之后心灵的沉静。如“ ， ”。

三、语言文字运用(20分)

（一）语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，7分)

阅读下面的文字，完成18~19题。

当面对被绿草环绕的四百五十多平方公里的赛里木湖时，你会惊诧于这一汪幽蓝，水在海拔两千多米的高度，即使泛出了粼粼波光，也依然显得静谧而深邃。浩渺和清澈的湖，好像一面硕大的镜子，轻易就催生出了内心的感动，特别是天山的皑皑白雪和天空的朵朵白云，同时倒映在湖面上，好像要相互媲美。可还未分出高下，几只惊鸿野鸭扑闪的翅膀，就将这完整的打破。但极快地，它们又黏合在一起。

18.文中画线句子如果修改为“你不能不惊诧于这一汪幽蓝”，表达效果会有什么不同？请简要说明。(3分)

19.文中有两个加点的“好像”，请简要分析它们之间的不同。(4分)

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，13分)

阅读下面的文字，完成20~22题。

三伏为初伏、中伏、末伏的统称，往往是一年中最热的时段。 A 这是因为地球被浓密的大气层包裹，太阳光首先加热地面，地面再通过红外辐射、空气对流和水分蒸发把热带给空气。入伏后，地表每天吸收的热量多、散发的热量少，地表层的热量不断累积，因此一天比一天热。在三伏天，35摄氏度的高温( )，40摄氏度的酷热也时常出现。

很多地方特别是南方地区在三伏时，经常出现“桑拿天”。这主要与空气中水汽含量有关。入伏后，北方地区和南方地区都很热， B ，南方的热则多是闷热，空气中水汽含量足，容易出现“桑拿天”。北方的干热主要与北方大陆暖脊控制下的大陆变性高压有关。但是，一旦大气环流有暖湿的气流输送到北方地区时，北方同样会出现高温高湿的天气，让人( )。

①应对三伏天的高温天气，②要做到首先尽量避免在高温时段外出，③特别是每天11时到16时。④室内空调温度也要避免不要开得过低。⑤出差、旅游时可适当携带人开、十滴水、清凉油和防暑药品，⑥遇有身体不适时使用。“心静自然凉”，( )，规律睡眠，不要热夜，一定能够安然度过三伏天。

20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)

21.请在文中的括号中填人恰当的成语。(3分)

22.文中第三段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(6分)

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

修辞手法是人在交流过程中运用特定的表达形式，通过修饰、调整语句来提高语言表达效果的方法。例如，对偶是用字数相等、结构相同、意义相称的短语或句子来表达两个相对应或相近或相同的意思的修辞形式。它使语言凝练、句式整齐、音韵和谐，富有节奏感和音乐美。而引用是指在说话或写作中引用现成的话，如诗句、格言等，以表达自己思想感情，有助于说理抒情，增添文采。

目前，对偶和引用在中学生的写作中得到了最大程度的强化。这引发你怎样的联想与思考 请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意。明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息：不少于800字。

参考答案

1.A(“必须具有政治意味”有误，材料一原文中说“那时的‘志’总是关联着政治或教化的”，可见，“诗言志”的目的一是与政治有关，一是与教化有关，与政治有关的主要是诸侯之间的赋诗言志，而孔子用来讨论做学问做人的道理，主要是与教化有关。)

2.B(A项“是为了证明对《诗经》的断章取义在春秋时期是一种普遍现象”错误，而是为了证明“断章取义是不管上下文的意义，只将诗中一两句抽出来，就当时的环境作政治的暗示”;C项“材料二主要论证朱自清在《诗经》研究方面的成就”，材料二主要是以《诗经》为例，论证“朱自清“活化’传统文论的路径”;D项“两则材料都注重对‘诗言志’概念的阐释”和“是对朱自清文论思想的继承与超越”均有错误，材料二注重的是对“辨章”“考镜”概念的解释，“诗言志”只是举例;材料二主要是对朱自清文论思想的梳理，说不上超越。)

3.B(A项只是提出“诗言志”的说法，C项是解释什么是“诗言志”，D项是对《诗经》的总体评价。只有B项是对《诗经》功能的解释，材料一中说“古代所谓‘言志’和现在所谓‘抒情’并不一样，那时的‘志’总是关联着政治或教化的”，是说可以引用《诗经》里面的句子表达政治观点或实现对人的教化。孔子说的“还之事父，远之事君”“多识于鸟兽草木之名”与材料一的观点相同。)

4.①主要通过“辨章考镜”的方式。通过辨章，他提出“诗言志”包括献诗陈志、赋诗言志、教诗明志、作诗言志四种形态;借助考镜，他厘清了“诗言志”发展的内在史脉。②朱自清的“辨章考镜”采用了中国传统的训诂考据法，也融合了西方的语义学批评和语境分析法。(每点2分，意思对即可)

5.①孔子的行为是教诗明志，是对《诗经》的断章取义，用于对学生的教化。②曹操的行为是作诗言志，曹操把《诗经》里面的句子灵活地引用到自己的诗歌里面，来表达对人才的渴望之情。(每点3分，意思对即可)

6.C(“麻雀总以乐观的心态看待万物”错误，从文中可以看到，麻雀不喜欢高速路，认为高速路的修建使自己无处可去。)

7.D(“表达万物有灵的主题”错误，两封书信通过麻雀和拴马桩的对话，表达对草原原生态生活的留恋和对修建高速路破坏这种生活的忧虑。)

8.①“马”是草原生活的象征，代表着草原牧民对草原原生态生活的热爱，文中通过写马来表现草原生活之美，为下文写生活状态的转变作铺垫。②“高速路”象征着改变草原原生态生活的力量，文中以麻雀和拴马桩的书信表达普通人对这种生活被改变带来的重重忧虑。(每点2分，意思对即可)

9.示例一：同意。理由：①麻雀虽然喜欢马，留恋老房子、羊圈、蒙古栎树等，但是它得知要修建高速路时主要为小“我”着想，苦恼于自己的“窝”即将被毁，无处可去。②而拴马桩虽然意识到修建高速路之后自己被“劈了烧火”的结局，但它仍然为枣红马的命运担忧，还为麻雀指明好的去处，非常具有爱心。示例二：不同意。理由：①麻雀的书信是从家园被拆迁者的角度写作，表现他们对家园和草原原生态生活的热爱与留恋。②拴马桩的书信是从新的角度反映草原生活变化，有对草原原生态生活被破坏的担忧，也有对未来的乐观向往。(只要将“麻雀”和“拴马桩”作对比即可得2分，再分别从“麻雀”和“拴马桩”两个角度的分析，且言之有理各2分。)

10.BDH(原句为：汉方不利，宁能禁信之王乎 不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。翻译为：汉军处境正不利，难道能禁止韩信称王吗 不如顺势立他为王，善待他，让他自己镇守齐国。不然，将生变乱。)

11.A(A项，文中的“为”是动词，有“造、打造”之意，“为击沛公军”中的“为”是介词，可翻译成“给、替”等。)

12.C(“不如另找一个人代理齐王来镇抚，自己好抽身去解救荥阳之急”错误，原文中韩信派人向刘邦说“齐伪诈多变，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便”，是韩信自己想留在齐地当代理王，根本没有解救荥阳之急的想法。)

13.(1)沛公率领几千人，夺取下邳以西的地方，(张良)便归附了他。(“将”“略”“属”翻译准确各1分，句式通顺1分。)(2)大丈夫平定了诸侯，就该做真王罢了，何必做个代理的呢!(“定”“即”“假”翻译准确各1分，句式通顺1分。)

14.①张良和陈平一起进言，劝刘邦暂且忍耐，好好对待韩信以防生变；②受刘邦派遣，张良亲自去齐地封韩信为王，征发韩信的士兵去荥阳参战。(答出一点得1分，两点得3分，意思对即可)

[挖空练习]

材料一：

留侯张良者，其先韩人也。韩破（灭亡），悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。良尝得力士，为（造）铁椎重百二十斤。秦皇帝东（作状语，到东方）游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索（搜捕）天下。良乃亡匿（逃亡躲藏）下邳。良尝闲（闲暇）从容步游下邳圯（桥）上,有一老父直堕（掉）其履圯下，顾（回头看）谓良曰：“孺子，下（下去）取履!”良鄂然，欲殴（打）之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履（作动词，穿鞋子）我!”良业（已经）为取履，因长跪（直着身子跪地）履之。父以足受，笑而去。父去里所（一里左右），复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明（天亮时），与我会此。”良因（于是）怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期（约定），后（迟到），何也 ”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也 ”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷（一会儿），父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴（兴起，发迹）。”遂去。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。后十年，陈涉等起兵（造反），良亦聚少年百余人。沛公将数千人，略（攻占，夺取）地下邳西，遂属（归属，归附）焉。

材料二：

汉四年，(韩信)遂皆降平（降服，平定）齐。使人言汉王曰：“齐伪诈多变，不为（设立）假王（代理的王）以镇之，其势（局势）不定。愿为假王便（相当于立即）。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书（打开信），汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮（日夜）望若来佐（帮助）我，乃（竟然）欲自立为王!”张良、陈平蹑（踩）汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁（难道）能禁信之王乎？不如因（趁机）而立（立为王），善遇（对待）之，使自为守（镇守）。不然，变（变乱）生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为!”乃遣张良往立信为齐王，征（征调）其兵击楚。

材料三：

夫(圯上)老人者，以为子房才有余，而忧（担心）其度量之不足，故深折（挫折）其少年刚锐之气，使之忍（忍耐）小忿而就（成就）大谋。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。高祖忍之，养其全锋（全部锋芒）而待其弊（疲敝），此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色（神色）。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全（成全）之

15.D(“流露出归隐山林的想法”错误，“寒日无言西下”是作者对“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话”的感慨，六朝兴亡更替，都成了渔樵闲话，美好事物不能常驻，给作者带来人世沧桑的悲哀之情。)

16.①写景：王词和张词都写了金陵秋景，有很多相同的意象，如江山、船帆、酒旗、残阳(寒日)等。②主题：面对六朝兴废，都表达了对历史兴亡的感慨。③境界：张词主要抒发历史兴亡引起的惆怅与伤感;王词通过对六朝历史教训的认识，透露出居安思危的忧患意识。(每点2分，意思对即可)

17.(1)质胜文则野，文胜质则史(2)钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒(3)江畔何人初见月 江月何年初照人 或：人生代代无穷已 江月年年望相似或：不知江月待何人，但见长江送流水 或：人生如梦 一尊还酹江月(每空1分，如有错别字，该空不得分。)

18.①修改后是双重否定句，语气加强了。(1分)②能引起读者的好奇之心，吸引读者的注意力。(2分)(意思对即可)

19.①前一个“好像”是动词，连接本体和喻体；②后一个“好像”是副词，引出作者的一种想象。(每点2分，意思对即可)

20.A为什么三伏天是最热的时段 B但北方的热多是干热(每处2分，意思对即可)

21.甲，司空见惯 乙：汗流浃背 丙：平心静气(每处1分，如有其他合理答案亦可)

22.语句②修改为：首先要尽量避免在高温时段外出 语句④修改为：室内空调温度也要避免开得过低/室内空调温度也不要开得过低 语句⑤修改为：出差、旅游时可适当携带人丹、十滴水、清凉油等防暑药品(每正确修改一处得2分)

23.解题提示：

本题针对中学生写作中出现的弊端：大量使用对偶句和引用名言名句。但表达很中性，只是说这两种手法“得到了最大程度的强化”，材料中也强调了修辞手法在写作中的作用。所以，考生可以从不同的角度发表自己的看法。

参考立意：

①修辞方法是交流经验的总结，尽管中学生使用的不太成熟，但强化模仿是一个必经之路。

②对偶和引用在目前的写作中用得太滥，偏离了正确的写作之路。

③内容决定形式，形式为内容服务。

④过于追求形式反映出内心的空虚。

⑤我手写我心，杜绝新八股。